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度论 (一百卷) 。摘自大正新修大藏经第二十五册 (释经论部上) 。台北：新文丰。 圣者龙树造、(后秦)鸠摩罗什译：十住毘婆沙论 (十七卷) 。摘自大正新修大藏经第二十六册 (释经论部下、毘昙部一) 。台北：新文丰。 天亲菩萨造、(陈)真谛译：遗教经论 (一卷) 。摘自大正新修大藏经第二十六册 (释经论部下、毘昙部一) 。台北：新文丰。 迦栴延子造、(符秦)僧伽提婆共竺佛念译：阿毘昙八犍度论...
陈雪莉
|佛学论文|因明|五明|
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。）这里所说的“假名”，义当属第四为正；如《摩诃般若波罗蜜经》中所说。详见《摩诃般若波罗蜜经》卷第七、卷第八、卷第二十六；《大正藏》第八册，页268下～269上、页277中～277下、页410上～...《增壹阿含经》卷第三；《大正藏》第二册，页561中。至于三十七道品下的各项名义，详见《杂阿含经》卷第二十六、卷第二十七；《大正藏》第二册，页182上～187中、页191上～193上。 〔75〕可以...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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所指“骂人”的是毕陵伽婆蹉，他即使已证阿罗汉，已断烦恼，但是“慢习”犹存。《大智度论》卷第二十六：“又如毕陵伽婆蹉骂恒（河）神言小婢，如是等身口业，先无智慧，亦不随智慧行。”9──这就是一种“慢习”的表现。 “蹦蹦跳跳”的阿罗汉，在《大智度论》卷第二十六也有提到：摩头波斯？比丘，已证得阿罗汉果了，但还跳上梁棚或壁上、树上10。这大概也是习气在作怪吧。另外有关蹦蹦跳跳的例子，在《大树紧那罗王所问...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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远行独行，无身寐于窟；能调伏难伏，我说婆罗门。
论议第二十五颂
谁能覆世间？谁能令不显？谁复能涂染？谁为大怖畏？
无明覆世间，放逸令不显，戏论能涂染，苦为大怖畏。
论议第二十六...阿毗昙毗婆沙论》卷二。
论议第二十五颂：《小部》‘经集’“彼岸道品”。
论议第二十六颂：《佛说义足经》‘桀贪王经’；《小部》‘经集’“义品”。
论议第二十七颂：《杂阿含经》卷三十六，经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第二十六节课
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...观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨。
附录 第二十六节课 思考题
250、这节课中又讲了皈依三宝，与前面讲的难道不重复吗？为什么？
251、按照无垢光尊者的观点，教法和证法是...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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》在第十三回、第二十六回、第六十七回里就直截了当地引用了民俗民谚:“月满则亏, 水满则溢”、“登高必跌重”、“乐极悲生”、“树倒猢狲散”(第十三回) ,“千里搭凉棚——没有不散的筵席”(第二十六回) ...
沈永
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之印与真言)
10．《普贤菩萨劝发品》，(《妙法莲华经》二十八品中第二十八品之名，普贤菩萨由东
方来，于末世之行者劝发法华。又，《正法华》中称《乐普贤品》，为第二十六品。《添品妙
法莲华经》中仍称《普贤菩萨劝发品》，为第二十六品。)
11．《观自在菩萨说普贤陀罗尼经》一卷，(唐不空译)
12．《清净观世音普贤陀罗尼经》一卷，(唐智通译)
13．《金刚顶普贤瑜伽大...
何劲松
佛学论文|因明|五明
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卷 梁曼陀罗仙译，与姚秦鸠摩罗什译《法界体性经》(缺)同本。凡二译，一存一缺，当第二十六、二十七卷。 第九《大乘十法会》一卷 元魏佛陀扇多译，与梁僧伽婆罗斯译《大乘十法经》同本。凡二译，当...发觉净心经》同本。凡二译，当第九十一卷及第九十二卷。 第二十六卷《善臂菩萨会》二卷 姚秦鸠摩罗什译，当第九十三卷及第九十四卷。 第二十七《善顺菩萨会》一卷 唐菩提流支译，与曹魏白延译《佛说...
周叔迦
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世人本自有之”(第十二节)、“世人性本自净，万法(尽)在自性”(第二十节)、“一念修行，自身等佛”(第二十六节)，他甚至宣称：“三世诸佛，十二部经，亦在人性中本自具有”(第三十一节)，所以他提倡人们“各...》里还说：“不修即凡，一念修行，自身等佛；……前念迷即凡，后念悟即佛”(第二十六节)，“悟此法者，……即见性成佛道”(第二十七节)。“故知不悟，即佛是众生；一念若悟，即众生是佛”(第三十节)，“……一...
释光明
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甚至“凡夫菩萨”一词之定位，亦蒙受争议与质疑。因此，探其本源，明其流变，楬橥“发菩提心，行菩萨道”之门径，已成为当代大乘行者修学的重要课题。 诚如《增壹阿含经》卷第二十六〈等见品〉（大正2．694a...饮食得十功德门、（32）施香十功德门、（33）施灯十功德门、（34）恭敬合掌十功德门，第二十六门至第三十四门之内容，是详述礼塔、布施各种物品及恭敬合掌，可获得之功德，各门皆由题名所示，即可知其内容。 ...
慧沼大师撰
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